ただいま当店ではSEALDs（自由で民主的な日本を守るための、学生による緊急アクション）フェアを開催中。SEALDsが選書した平和と民主主義のための15点をそろえています。「ぼくらの民主主義なんだぜ」（朝日新聞出版）「夜の鼓動にふれる」（筑摩書房）「君たちはどう生きるか」（岩波書店）など、うならされるラインナップ。

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　そして今日のおすすめは、SEALDs棚の横にそっとしのばせた１冊。
　最近知られるようになった竹内浩三は日大芸術学部で映画を学んでいたがたくさんの詩を残して学徒出陣、23歳でフィリピンで戦死。代表作「骨のうたう」は誰しも一度は目にしたことがあるのではないでしょうか。

　　戦死やあわれ
　　兵隊の死ぬるやあわれ
　　とおい他国で　ひょんと死ぬるや
　　だまってだれもいないことろで
　　ひょんと死ぬるや

　　白い箱にて故国をながめる
　　音もなく　なにもない骨
　　帰ってはきましたけど
　　故国の人のよそよそしさや
　　自分の事務や　女のみだしなみが大切で
　　骨を愛する人もなし
　　骨は骨として勲章をもらい
　　高く崇められ　ほまれは高し
　　なれど骨は骨　骨は聞きたかった
　　絶大な愛情のひびきを聞きたかった
　それはなかった

「骨のうたう」は彼の悲しい最期もあいまって後年代表作となったが、戦争に行く前には実に素朴な言葉で青年の日々をつづっている。「放尿」なんて詩もあるんですよ。ええ、まさにその瞬間を描写したもの。

「かの女を　人はあきらめろと云うが　おんなを　人は　かの女だけではないと云うが　おれには遠くの田螺（たにし）の鳴声まで　かの女の歌声にきこえ　遠くの汽車の汽笛まで　かの女の溜息にきこえる」とうたう「あきらめろと云うが」はうんうん、と彼の隣に座って肩をたたきたくなる。

　竹内浩三はきっとどこにでもいる普通の青年だった。そんな彼にも赤紙がくる。

「ぼくたちは　すぐいくさに行くので　いまわかれたら　今度会うのはいつのことか雨の中へ　ひとりづつ消えていくなかま」（「わかれ」）

「この期におよんでじたばたと　詩をつくるなんどと言うことは　いやさ　まったくみぐるしいわい」（曇り空）

　竹内は特に反戦の旗をふるような学生でもなかった。国の情勢に従い、いくさに行くのなら手柄をたてようとも思い、しかし喜んで死にに行こうなどとも思えない、その時代誰もがそうだったような普通の青年だった。70数年前の日本はこんな青年たちを戦場に送ったのだ。平凡であること、当たり前に青春を生きようとすることを奪った残酷さが、竹内の素朴なことばから逆影のように浮かび上がる。

　いま全国で学生たちが戦争させるなと声をあげている。そんな彼らが竹内に重なる。
　死ぬのはいやだ、殺すのもいやだ、と若者が声をあげられる時代を日本は獲得した。
　ゆめ、竹内を死なせたような時代に戻してはならないと思う。

「骨のうたう」を詠んだ竹内は、しかし骨すら帰ることはなかった。戦死といってもバギオ島で生死不明が正しい。
　23歳の最期、彼は南の島で何を詠んだのだろうか。
　彼の最後の手帳は見つかっていない。